大家好，关于求送子娘娘送个女孩很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于送子娘娘能换孩子吗的知识，希望对各位有所帮助！

本文目录

都说:”送子娘娘一船一船的送孩子，送完一船换下一船接着送”当天进产房之前那一天生的都是女儿，我非常开心，觉得自己也会跟她们一样生个漂亮可爱的女儿，这样我提前买的小衣服就可以给女儿穿了。我提前准备的小衣服包被提篮等等一切都是按照小女孩标准准备的，都是粉色的。经历了十几个小时阵痛后，身体感觉被车轮来回碾压，刚好凌晨破水了进去产房待产，结果凌晨4点生的的是儿子，生完孩子累的精疲力尽了，已经十几个小时没吃任何东西加生孩子的疼痛，孩子出生后只想好好睡一觉。医生把孩子抱给家属看过后回来就对我说，今天生了这么多孩子的家属就属你家老公最开心，嘴巴都快笑歪到耳朵根了，是不是因为生了儿子才笑的这么开心？我困难要死也没有回答医生的话，肯定不是啊，人到中年好不容易有了自己的孩子能不开心吗？

我过后问过老公你在产房门口等待的这几个小时是不是生的都是儿子？老公说不是，从我们家孩子是儿子后，后面几个才是是儿子。当时生完在产房休息时，医生告诉我，我把孩子抱出去给家属看，就属你老公笑的最开心，是不是生了儿子才这么开心？我没有回答她，真实原因是老公比我大几岁，他的原话，别“”人都要快做爷爷了我们家孩子刚出生，能不开心吗？”

生产完毕在产房休息的2个小时时间内，产妇生完孩子就和医生互相聊天，那两年是二胎开放时间，又是猴年，生孩子人特别多，结果聊完得知旁边提前生产的是家里头胎女儿，二胎还是女儿，另外一个产妇是生三胎，生的儿子，医生问前2个孩子是女儿吗？产妇回答都是儿子，可想而知三个儿子。想女儿的生了儿子，想儿子的生了女儿，这能开心吗？可不就我家老公笑的最开心。产房出来后跟老公说:“”医生说所有在外等的家属就你看到孩子笑的最开心，忍不住在产房就告诉我，说你嘴巴都快笑歪了，搞得我都不好意思了，还问是不是因为生了儿子你才笑的这么开心。是因为生了儿子吗？他说:”有一点，看了几个刚出生的孩子，就属我们家孩子好看”。我说:“刺猬还觉得自家孩子光呢？”你凌晨4点通知亲朋好友合适吗？你通知下你爸妈和我爸妈就好了，其他人等人家睡醒了再通知，大半夜你有了儿子很开心，别人未必被你凌晨4点打电话叫醒开心啊？他说当时只顾得自己开心忘记了。我说:“何止忘记了，你连孩子在哪都快忘记了吧？只顾开心了”当我出产房的时候，二货老公一个人在产房门口接我，把孩子一个人扔在病房。我说:“你要是把孩子给我弄丢了，我给你没完”。他委屈地说医生交代要在产房门口等老婆。我说:“我需要你等吗？我好不容易经历十几个小时阵痛生的孩子，你把他一个人扔在产房，丢了怎么办？”

供奉送子观音的禁忌

八字精批十年大运八字合婚六道轮回

姓  名

性  别

男女

生  日

立即测算

家里请了送子观音注意事项

《法华经》中说：“若有女人设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女。”意思是说：如果有女人想生男孩，只要真心礼拜供养观世音菩萨，便会生下福德智慧的儿子。如果有女人想生女孩，只要真心礼拜供养观世音菩萨，便会生下端正有相的女儿。

观世音菩萨普门品礼拜就是带着恭敬心至诚心；供养就是以香花等物品供品养；多称念菩萨的名号。最好能供奉观音大菩萨，专诚礼拜供养，每次拜完之后，说出你心中的愿望。

如果你至诚恳切，诚心诚意的有求于观世音菩萨，菩萨是会遂众生所愿的。如果如愿，一定要戒杀、多放生、尽量吃素、多布施、广行善事，为孩子积福，平时也要多称念菩萨名号。

佛曰：今生种种遭遇皆是前世造的因。

若想求子成功，先要了业，或是许下愿了此业的愿望，并在菩萨的指引与加持下来了业消除此业，这样求子才会圆满，比如经常随缘放生物命，解救与爱护物命，积善；经常读佛法经典“妙法莲华经观世音菩萨普门品”，并持戒一段时间(7天或半年），期间尽量的不吃肉、鱼、葱蒜、不同房（目的是清净与保养身体，调整身体的不良状态），在期间要经常读诵普门品，只要真诚的做，菩萨必会亲临满你所愿。雷雨、大风等天气不要同房，这样对以后的孩子不好。以上所说的尽量做即可。

去寺院或是佛堂不用买那个又高又大的香，化学合成的，即污染空气又熏人。一颗真诚的心，一个至心的礼拜与菩萨名号即是对菩萨最好的供养。

最重要的三点：1、经常诵读普门品，此经读懂了，去不去普陀山都行了。但是有机会的话还是去的好。2、尽量如理如法的放生，最好是吃素。3、经常默念“南无观世音菩萨”或“观音菩萨”。

送子观音的来历据说，送子观音原是一名舞艺超群的牧羊女，因她的才华而受人仰慕。有一回，国王设宴款待得胜归来的勇士，邀请她前来献舞助兴。牧羊女虽已怀有身孕，但王命难违，只得赴约。勉强舞罢一曲，便想告退。偏偏五百勇士饮酒兴起，强邀牧羊女共舞。在混乱而激烈的过程中，牧羊女终于失去了她的孩子，悲痛欲绝的牧羊女也因此一病不起。死后的牧羊女，成为了鬼王的妻子。为弥补生前丧子的悲痛，于是生下五百个孩子。纵使如此，也仍不能化解她心中的怨毒。每当夜晚，她便化成狰狞的鬼母，到人间伤害婴儿，造成人间极大的痛苦和恐慌。有一天夜晚，鬼母归来，发现她自己的孩子竟然少了一个。她上天下地，不管怎么找都找不到。就在她肝胆俱催之时，佛出现了。原来，佛为了度化她，把她的孩子藏了起来。“你有五百个孩子，失去一个尚且悲痛欲绝；世人只有一两个孩子，失去了孩子，他们的心情如何?”鬼母豁然开朗，深深体会到往昔的罪孽深重。为了赎罪，便将自己的五百个孩子送给世间求子的夫妻。转念之间，鬼母化害生为舍生，从此被尊为送子观音。

晚上能不能给送子观音菩萨上供吗？

那不叫送子观音正确的叫法是送子娘娘，家里供着送子娘娘求子不需要早和晚，随时可以上香。但是家里供着送子娘娘还真的很少见，一般送子娘娘都是庙里的神像，不适合普通家庭。

供奉观音菩萨在家中有何禁忌

在家居士如何设佛坛？圣严法师回答如下: 1.这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂；如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。 2.如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住于公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由于学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其他用途。 3.如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。 4.家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。 5.请购了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的物件，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的物件。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。在释迦世尊住世的时候，因为佛去忉利天为母说法三个月，人间的弟子们思念佛院，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。至后世，乃以经、像、法物、塔、寺等，代表着佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信，所以后来渐渐地有了各种各样的供养仪式，而开光就是其中的仪式之一。因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信众举行开光仪式。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般，是为了慎重地向大众宣告，所以举行仪式。至于个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁，就能显出圣像所在的神圣气氛，藉此以引发修行者的道心。 5.为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一炷香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀香、沉香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。现代家庭的佛堂，可以电灯代替蜡烛，且应常常清理供桌、香炉、烛台，换新供品，至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。每天最好应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之心。

去普陀山拜送子观音应注意什么

带着善心就可以了或者多行点善事多吃斋爱惜生灵就可以了祝你玩地开心

供养观世音菩萨功德和好处?

《妙法莲华经》（观世音菩萨普门品）（第二十五）

若有无量百千万亿众生受诸苦恼。闻是观世音菩萨。一心称名。观世音菩萨即时观其音声皆得解脱。

若有持是观世音菩萨名者。设入大火火不能烧。由是菩萨威神力故。

若为大水所漂。称其名号即得浅处。

若有百千万亿众生。为求金银琉璃车磲马瑙珊瑚虎珀真珠等宝。入於大海。假使黑风吹其船舫。飘堕罗刹鬼国。其中若有乃至一人。称观世音菩萨名者。是诸人等。皆得解脱罗刹之难。以是因缘名观世音。

若复有人。临当被害。称观世音菩萨名者。彼所执刀杖。寻段段坏。而得解脱。

若三千大千国土满中夜叉罗刹。欲来恼人。闻其称观世音菩萨名者。是诸恶鬼。尚不能以恶眼视之。况复加害。

设复有人。若有罪若无罪。杻械枷锁检系其身。称观世音菩萨名者。皆悉断坏即得解脱。

若三千大千国土满中怨贼。有一商主将诸商人。齎持重宝经过嶮路。其中一人作是唱言。诸善男子勿得恐怖。汝等。应当一心称观世音菩萨名号。是菩萨能以无畏施於众生。汝等。若称名者。於此怨贼当得解脱。众商人闻俱发声言南无观世音菩萨。称其名故即得解脱。无尽意。观世音菩萨摩诃萨。威神之力巍巍如是。

若有众生多於婬欲。常念恭敬观世音菩萨。便得离欲。

若多瞋恚。常念恭敬观世音菩萨。便得离瞋。

若多愚痴。常念恭敬观世音菩萨。便得离痴。

无尽意。观世音菩萨。有如是等大威神力多所饶益。是故众生常应心念。若有女人设欲求男。礼拜供养观世音菩萨。便生福德智慧之男。

设欲求女。便生端正有相之女。宿殖德本众人爱敬。

无尽意。观世音菩萨。有如是力。若有众生。恭敬礼拜观世音菩萨。福不唐捐。是故众生。皆应受持观世音菩萨名号。无尽意。若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字。复尽形供养饮食衣服卧具医药。於汝意云何。是善男子善女人功德多不。无尽意言。甚多世尊。佛言。若复有人受持观世音菩萨名号。乃至一时礼拜供养。是二人福正等无异。於百千万亿劫不可穷尽。无尽意。受持观世音菩萨名号。得如是无量无边福德之利

怎样供奉送子观音？

首先，诚心是供奉的前提，这一点对任何一尊佛都是一样。带着诚心再去完成以下一系列的步骤。1、到寺院或者到市场的佛具店里去请一尊一定观音像，记住，是“请”，找到这样尊圣像后，先到寺院请法师开光。2、请回家后要放在适当的位置，升座，一定要干净，不能正对或后靠这厨房、餐桌或者厕所。3、每天用香火供奉，不能用酒、茶或是荤食供养，可以用白开水、水果、斋菜等。除荤菜（任何一种动物的肉都是荤菜）之外的其他青菜都是斋青菜。4、蒸煮斋菜最好用专门的器具，用花生油或者菜油，切忌！5、每天点上香火后，最好是跪着连续念南无观世音菩萨！对于送子观音可以诚心地说出自己的求子心愿，以求她降福于你。

关于求送子娘娘送个女孩到此分享完毕，希望能帮助到您。